Beraat, suçundan aklanma,temizlenme anlamına gelir.Beraat Kuranı Kerim’de Tevbe
Suresi’nin ilk ayetinde karşımıza çıkar. (Beraetun minallahi ve resulihi ilellezine ahedtum
minel müşrikin- Antlaşma yaptığınız müşriklere, Allah ve Elçisi tarafından ilişkiyi kesme
duyurusudur.) Ayette bize anlatılan ,düştüğümüz gafleti farkedebilmek, ayette adı geçen
müşriklerden olmamaktır.Geçmişte bizi karamsarlığa düşüren,yaşamdan uzaklaştıran,isyan
ettiren duyguları fark edip bu duygulardan temizlenmektir.
Düşüncelerimizi temizlemek,olumsuz bir düşünceyi olumluya çevirmektir.Düşüncelerimizin
etkisi,enerjisel anlamda sadece bizi değil başkalarını da etkiler.Yapılan hataları
farkedebilmek Ademoğlu’nun İnsan olma yolunda en önemli
adımıdır.Gurur,kibir,gaflet,ayrımcılık,dedikodu,cimrilik gibi duyguları tespit edip bunlardan
arınmaya ,kurtulmaya niyet etmek daha sonra dil ile değil kalbimizin o yüksek frekansıyla
tövbe etmek bizi gerçek arınmaya götürür.
Dr.Haluk Nurbaki “Nurlu Geceler” kitabında bunu şöyle anlatır: “ Beraat gecesi bir rahmet
gecesidir,Cenab-ı Hakk’ın, kendisine yönelmiş kulların, ufak tefek beşeri kusurlarını
affederek bugün mümin olarak tescil etmek, ömür çizgileri içinde onlara bir yıllık bir kader
sırrı ihsan etmektir.Cenab-ı Hakk bir Beraat gecesinden diğer Beraat gecesine kadar olan bir
yıllık süre içerisinde bir müminin aynı zamanda hayatındaki devamlılığı veya sona erdirmeyi
de bir nevi, Levh-i Mahfuz’da tesbit etmiş olur. Ama gerek bilançoya geçişte, gerek ömür
tesbitindeki hikmet, rahmetle yoğrulmuştur. Bazılarının sandığı ya da düşünebileceği gibi, bu
gecenin hikmetinden, bu gecenin rahmetinden istifade etmenin yanında bu gecede
cezalanmayı düşünmemek gerekir. Berat gecesi bir cezalanma günü değil, bir tarz sınıf geçme
günüdür, sınıf geçenlerin tebrik edilme günüdür. Şu soru akıllara gelebilir: “Peki ya sınıfta
kalanlar?” Ama dikkat ederseniz bir okuldan mezun olanlar adına bir gece tertip edilir, bir
güzel kutlama yapılır. Sınıfta kalanlar hakkında bir kutlama söz konusu değildir. Tıpkı onun
gibi, Beraat da manevî sınıflarını geçenlerin Allah (c.c.) tarafından tebrik edildiği, tescil
edildiği, kayda alındığı ve Ramazan ile iltifat düzlemine alındığı bir gecedir.Beraat gününde
tayin olunan ecelin saati değildir,o zaten çok önceden tayin olmuştur. Berat gününde tayin
olan, önündeki bir yıllık süre içinde, ömür ne kadar kalmışsa, -sekiz aysa sekiz ay, iki aysa iki
ay- bu süre içerisinde insan imanla ömrünü tamamlayabilecek midir? Berat gecesinde kayda
geçecek, kader olarak tescil edilip idrak edilebilir hale gelecek olan karar budur. İnsanın
Miraç’tan Beraat gününe kadar gönlünü seferber ederek mümkün olduğu kadar gönlünü hem
kötülüklerden yıkayarak hem de namaz ve infak ile zenginleştirerek, Beraat günü vize alması
gerekiyor. Nedir bu muhasebe?Öncelikle imanını elinde tutmuş mudur, Kur’an’a karşı
saygısını, onun hükümlerine karşı bağlılığını göstermiş midir? Önce yıllık hesap bilançosuna
bunu koyacak,ondan sonra Kur’an’ın üzerinde hassasiyetle durduğu ahlak-ı Muhammedî’den
bu yıl içerisinde neler kazanmıştır? Özellikle başkalarına ne yardım yapmıştır, kime el
uzatmıştır, kime hangi sadakayı, infakı yapabilmiştir? Bunların hepsi yıllık bilançoda hesaba
katılacaktır.” Dr.H.Nurbaki’nin burada da anlattığı gibi Beraat bir cezalandırma değil,bir
onurlandırmadır.

Kalpten gelen coşkuyla yapılan dualar ,kitaplardan okunan,kalıplaşmış dualardan daha
değerlidir.Dua sadece bir ses değil,inançtır,titreşimdir ve kabul olması bu titreşimde
gizlidir.Bu titreşimle birlikte Besmeledeki B (ب )sırrını anlayabilmekte ve namazın her
rekatında okuduğumuz Fatiha suresinin "İyyake na’büdü ve iyyake nestain”Biz yalnız sana
ibadet ederiz ve ancak senden yardım dileriz." ayetindeki teslimiyeti anlamakta
saklıdır.Tövbelerimiz de ettiğimiz dualarımız gibi içten olmalıdır.İçten tövbe
ettiğimizde,gözyaşlarımızla gönlümüzü temizlediğimizde tövbemiz kabul olduğunda yani
beraat ettiğimizde “gaffar”durumuna geçilir.Unutulmamalıdır ki bizler belirli esma
terkipleriyle doğmaktayız.Yaşam amacımızı,varoluş gayemizi anladığımızda tekamülümüzle
birlikte bu esmalar da bizde en güzel halini alır.Beraat etmek “gaffar”esmasına
bürünmek,azad olmaktır.Gaffar esmasına bürünmek Yüce Allah’ın himayesine
girmek,yanlışlarımızın verdiği acılardan kurtulmaktır.Yüce Allah’ın himayesine girenler için
artık kurtuluş başlamıştır.Beraat etmek ruh için sonsuz özgürlüktür,dünya esaretinden
kurtulmaktır.Her günümüz arınma ve dua için özeldir ,kandiller sadece bir
hatırlatmadır.Toplu halde Allah’a dua etme ve evrene güzel enerjileri bırakmadır.Mirac
Kandili’nde başlayan arınmamız Beraat Kandili ile tamamlanır ve Ramazan’a arınmış bir
şekilde başlayabiliriz.Ülkemizin zor zamanlardan geçtiği şu günlerde tüm güzel dualarımızın
ve tövbelerimizin kabul olması ,her şeyin insanlığın ve tüm yaratılmışların hayrına gelişip
güzelleşmesi dileğiyle…

*Levh-i Mahfuz: Levh-i mahfuz, olmuşların ve olacakların, zamandaki bütün anların ve
mekândaki bütün varlıkların, kısacası, her şeyin yazılı bulunduğu bir ilâhî muhafaza levhası;
ilahî ilmin aynası, kaderin defteri, kâinatın programıdır.İnsandaki hafıza gibi evrenin de bir
hafızası vardır.